Il rito dell'Incoronazione delle immagini sacre, in particolar modo della Madonna in tutti i suoi appellattivi, nacque nel XVII sec. e veniva praticato con solennità e litugie speciali, dopo l'approvazione del Capitolo Vaticano.

Santa Maria Maggiore a Roma e la Madonna di Oropa nel 1620 furono le prime immagini coronate canonicamente. Nel secolo XIX il rito si estese a tutta la chiesa, finendo per incorporarsi al Pontificale Romano, per immagini a cui i fedeli erano molto devoti, a causa a volte di miracoli avvenuti o per la protezione prodigata dalla Vergine in casi di grandi calamità. In Spagna la prima immagine mariana coronata canonicamente è stata la Virgen del Monserrat (Barcellona), poi a Siviglia la Virgen de los Reyes. Non di tutte le effigi, purtroppo, però si può reperire la data dell'Incoronazione.

Un'altra consuetudine mariana da allora molto radicata nel popolo romano è l'incoronazione delle Madonne, che ha trovato subito il favore dei Pontefici e dei nobili cattolici. Clemente VIII (1592-1605) incoronò per primo la Salus Populi Romani di S. Maria Maggiore con una corona d'oro incastonata di pietre preziose. Ma è sopratutto l'iniziativa del Conte Alessandro Sforza Piacentini a dare la spinta maggiore alla pia pratica. Il conte incominciò a far incoronare a sue spese un buon numero d'immagini della Vergine, lasciando la scelta di esse al Capitolo della Basilica di S. Pietro. Così, dal 1631 si succedettero le incoronazioni arrivando a più di cento alla fine del secolo, grazie alla fondazione stabilita dal conte nel testamento per dare continuità all'opera. Naturalmente il Bambino Gesù veniva pure incoronato quando era presente accanto alla Madonna.

Una delle prime immagini che beneficiò di questa pratica fu la Madonna della Vittoria. Essa inizialmente era una semplice stampa di devozione che fu portata da un religioso alla battaglia della Montagna Bianca (1620) ove le armate cattoliche penetrate nella Boemia sconfissero il re Federico V, durante la guerra dei Trent'Anni. L'immagine fu portata in trionfo di città in città: Monaco, Vienna e finalmente Roma.
Qui, Paolo V (1605-1621) la depose in una chiesa che l'architetto Carlo Maderno (+1629) aveva appena costruito e che prese il nome di S. Maria della Vittoria. L'originale andò distrutto in un incendio per cui l'immagine che vi si venera attualmente è soltanto una copia. Fra le chiese di questo periodo merita pure un ricordo quella di S. Maria in Portico in Campitelli.
Il nome si riferisce alla leggenda di S. Galla, una nobile romana del secolo VI che trovò un'immagine della Madonna mentre teneva a pranzo dieci poveri nel portico della sua casa. Nel secolo XI, Gregorio VII (1073-1085) costruì in base alla leggenda la chiesa di S. Maria in Portico alla quale donò un'antica icona mariana. Ad essa si attribuirono la cessazione della peste del 1073 e del colera nel 1656.
A motivo di quest'ultima e per ringraziare la Madonna, il senato di Roma costruì una nuova chiesa barocca all'immagine (1667) sulla piazza Campitelli, ed è lì che si venera tuttora l'icona.

(Immagini della collezione di Patrizia Fontana Roca)

B. V. Addolorata
venerata nel Santuario del SS.mo Crocifisso al Foro Romano

Maria SS. ma del Miracolo S.Andrea delle Fratte Roma
Incoronata dal Cap. Vat. 17/1/1892

S. Vergine del Parto,
Chiesa di S.Agostino,
Roma,
Incoronata
il 2 Luglio 1851

Nostra Signora dei Miracoli,
Venerata nel Santuario di Rho (Mi)

B. Vergine
del Monte Carmelo
Chiesa della Congr. del Carmine
in S. Severo (Fg)

Madonna delle Grazie,
S. Giovanni in Rotondo
Incoronata il 2-7-1959

Maria SS.ma delle Grazie
che si venera
in Via di Porta Angelica - Roma

Maria SS.ma della Fiducia
Venerata nel Pontificio
Seminario Romano Maggiore - Roma